«Брестская крепость» — это трагедия в самом что ни на есть первоначальном, исконном, древнегреческом смысле. Смысл трагедии состоит в напоминании о том, что человек вовсе не царь природы, напоминание о том, что есть более высокие силы. Это очищение души от шлака, гнили и мусора, от всего ненужного, наносного, проходящего, второстепенного, сиюминутного и потребительского. То тяжёлое впечатление, которое оставляет фильм — это тяжесть больного, которому дали очень горькое, но целебное лекарство, которого резко и не спросив разрешения повернули от ценностей ложных к ценностям истинным.
Главный герой фильма — это Смерть. На протяжении всего фильма люди самыми разнообразными способами умирают и характеры всех персонажей раскрываются через то, как они Её встречают. Они отлично понимали, что все они умрут, что спасения нет, что никто к ним не придёт, не прилетит, не прорвётся и их не освободит. И всё равно несмотря на это каждый из них до конца выполняет свой долг.
Когда вам будет трудно и кажется, что сил нет, а выполнять свой долг надо вспомните страдания героев этого фильма. А потом сравните со своими. И вам станет легче. Когда мне мучительно хочется спать, а надо работать, я вспоминаю военного врача из фильма, который трое суток подряд без сна делал операции раненым солдатам, а потом застрелился из-за того, что не может их делать дальше.
Этот фильм из разряда тех которые смотрят только один раз. Но это один раз обязательно должен быть в жизни каждого человека, который хочет понимать зачем он живёт и который хочет чего-либо достигнуть в этой жизни. Второй раз такие фильмы пересматривают только в одном случае — когда жить стало невыносимо тяжело и надо найти в себе силы жить дальше. И вот тут этот фильм поможет лучше всех.
Как ему это удаётся? Очень просто. Этот фильм удивительно христианский. Всё, что в нём происходит — это нагляднейшая ярчайшая и убедительнейшая иллюстрация простой евангельской истины: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придёт» (Мф 24:42). А одни из последних в фильме слов главного героя — плачущего старика, дрожащей рукой счищающего снег с памятника: «Они не умерли, они все живы» — почти дословное воспроизведение Евангелия от Луки, которое произноситься священником при завершении православного чина отпевания: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лук. 20, 38).